س166: اذكر مرتبة هذه الألفاظ عند البخاري: "سكتوا عنه" و"فيه نظر" و"منكر الحديث"؟ج166: هذه أدنى المنازل عند البخاري وأردؤها.
س167: ما هي أنواع تحمل الحديث ؟ ج167: أنواع تحمل الحديث هي:
1- السماع.
2- القراءة على الشيخ.
3- الإجازة.
4- المناولة.
5- المكاتبة.
6- الإعلام.
7- الوصية.
8- الوجادة (وهي أن يجد حديثاً بخط شخص بإسناده).
س168: ما معنى الإسناد العالي والنازل؟ ج168: الإسناد العالي هو القريب من رسول الله صلى الله عليه وسلم.والنازل هو البعيد. ثم إن العلو والنزول أقسام. راجع الباعث الحثيث.
س169: متى يُصار إلى الحكم بالنسخ؟ ج169: لا بد أن تتوافر شروط ثلاثة وهي :
المخالفة- عدم إمكان الجمع- معرفة التاريخ.
س170: من هو المخضرم؟ ج170: هو الذي أدرك الجاهلية والإسلام ولم يلق رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمناً به.
س171: من هو التابعي؟ج171: هو من صحب الصحابي.
س172: من هو الصحابي؟ ج172: هو من لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حال إسلام الراوي ، وإن لم تطل صحبته وإن لم يرو عنه شيئاً.
س173: من هم العبادلة من الصحابة؟ ج173: هم عبد الله بن الزبير ، وابن عباس ، وابن عمر ، وابن عمرو بن العاص .
س174: عرف المؤتلف والمختلف؟ ج174: هو ما تتفق في الخط صورته وتختلف في اللفظ صورته مثال سلام وسلام، عباس وعياش، غنام وعثام .
تنبيه : إذا أردنا الوقوف على رجال الحاكم- والدارقطني- والطبرانى ، وهؤلاء المتأخرين فعلينا بكتب من التي يأتي ذكْرُها:
1- العبر في أخبار من غبر.
2- شذرات الذهب في أخبار من ذهب.
3- تاريخ بغداد.
4- كتب التواريخ بصفة عامة.
5- سير أعلام النبلاء.
س175: اذكر باختصار بعض الكتب الأساسية التي تلزم طالب علم الحديث ؟ ج175: يلزمه الآتي:
كتب السنن وهي (باختصار للأهم): · فتح البارى شرح صحيح البخاري "ترتيب محمد فؤاد عبد الباقي" .
· صحيح مسلم "ترتيب محمد فؤاد"
· صحيح مسلم شرح النووي
· سنن أبي داود تحقيق عزت عبيد الدعاس
· عون المعبود شرح سنن الترمذي
· تحفة الأحوذى شرح سنن الترمذي
· سنن الترمذي تحقيق أحمد شاكر
· سنن ابن ماجه ترتيب محمد فؤاد
· سنن النسائي
· موطأ مالك ترتيب محمد فؤاد
· التمهيد لابن عبد البر
· مسند أحمد بن حنبل مع فهرست الشيخ ناصر الألباني
· سنن الدارمي
· مسند الطيالسي
· المنتخب لعبد بن حميد
· مسند الشافعي
· مستخرج أبي عوانة
· المنتقى لابن الجارود
وإذا كان موسراً فعليه شراء أي كتاب في السنة من الكتب ذوات الأسانيد .
كتب الرجال · تقريب التهذيب.
· تهذيب التهذيب.
· تعجيل المنفعة لابن حجر
· تهذيب الكمال.
· لسان الميزان.
· الكامل في الضعفاء لابن عدي
· الضعفاء للعقيلي
· ميزان الاعتدال.
· التاريخ الكبير للبخاري
· الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
· العبر في أخبار من غبر الذهبي
· تذكرة الحفاظ.
· سير أعمال النبلاء
· الثقات لابن حبان
· تاريخ بغداد.
وكذلك باقي كتب الرجال والتواريخ إن كان موسراً.
كتب البحث والمصطلح (وستأتي كتب المصطلح في مراجع البحث). · تحفة الأشراف.
· المعجم المفهرس لألفاظ الحديث ( ولألفاظ القرآن).
· ذخائر المواريث .
· مفتاح كنوز السنة.
· جامع الأصول.(وهو من كتب السنة).
· مفتاح الصحيحين.
· موسوعة أطراف الحديث.
· لبانة القارئ فهرست لصحيح البخاري.
· فهرست مسند أحمد بن حنبل (على الحروف الهجائية) لبسيوني زغلول.
· وكتب الشيخ ناصر الدين الألباني: بجملتها ففيها خير كثير وبركة في شتى النواحي.
التفاسير · تفسير ابن جرير الطبري
· تفسير القرطبي
· تفسير ابن أبي حاتم
· تفسير ابن كثير
· تفسير عبد الرازق
· التفسير الكبير للرازي
· الدر المنثور للسيوطي
وباقي كتب تفاسير أهل السنة في حالة الاستطاعة.
كتب الفقه · نيل الأوطار.
· سبل السلام.
· المغني.
· المجموع شرح المهذب.
· المحلى.
· المبسوط.
كتب اللغة · تاج العروس.
· لسان العرب.
كتب النحو · التحفة السنية
· قطر الندى
· الألفية
· مغنى اللبيب
كتب علل الحديث · العلل لابن أبي حاتم.
· العلل لأحمد بن حنبل.
· العلل لعلى بن المدينى.
· العلل للترمذي.
· العلل للدارقطني.
· كتب الضعفاء والمتروكين
هذه أشياء أساسية مختصرة تلزم طالب علم الحديث ويلزمه قبلها أن يخلص العمل لوجه الله .
انتهت الأسئلة
والحمد لله رب العالمين
[1] انظر كتاب "ضعيف الأحاديث القدسية" لأخينا أحمد العيسوي حفظه الله. [2] والعلة القادحة: هي سبب قادح مؤثر في الحديث مع أن ظاهر الحديث السلامة. [3] المبشرون بالجنة من أ صحاب النبي كثير، ولكن ا لمرا د بالعشرة هم الذين جمعهم حديث واحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم أبو بكر- عمر- عثمان- علي- طلحة- الزبير- سعد بن أ بي وقاص- وعبد الرحمن بن عوف – وأبو عبيدة- وسعيد ابن زيد. [4] وقد سبق الترمذي البخاري وأبو حاتم الرازي إلى هذا الاصطلاح وغيرهما، ولكنه انتشر و اشتهر في كتب الترمذي . [5] أحياناً لا يتحقق هذا، بمعنى أن الحديث المعلق بصيغة الجزم قد يكون ضعيفاً إلى من علق عنه أيضًا. [6] ولفظه في البخاري من حديث أبي الجهيم (337) أ قبل النبي صلى ا لله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام. [7] يعني عمران بن حصين رضي الله عنه أن عمر رضي الله عنه فعلها . ( كما في طرق الأحاديث).