الرئيسيةس .و .جبحـثالتسجيلقائمة الاعضاءالمجموعاتدخول

شاطر | 
 

 البلاء موكل بالمنطق

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
المدير العام
المشرف العام على منتديات طالب العلم الشرعي
المشرف العام على منتديات طالب العلم الشرعي


ذكر عدد الرسائل : 965
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 17/06/2007

مُساهمةموضوع: البلاء موكل بالمنطق   الأحد ديسمبر 02, 2007 7:53 pm

قال الإمام العالم أبو زكريا النواوي رحمه الله تعالى في بستان العارفين :


أخبرنا الأنباري عبد الحافظ ، أخبرنا عبد القادر الرهاوي ، أخبرنا عبد الرحيم بن علي الشاهد ، أخبرنا محمد بن طاهر المقدسي الحافظ ، أخبرنا أبو الفتح المفيد ، أخبرنا أبو الحسن بن علي بن محمد بن طلحة ، حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال : سمعت أبا يحيى زكريا بن يحيى الساجي رحمه الله قال :
"كنا نمشي في أزقة البصرة إلى باب بعض المحدثين فأسرعت المشي ، وكان مع رجل منهم ماجن في دينه فقال : ارفعوا أرجلكم عن أجنحة الملائكة، لا تكسروها ! - كالمستهزئ - .
فما زال في موضعه حتى جفت رجلاه وسقط ! .
وقال الحافظ عبد الحافظ : إسناد هذه الحكاية كالوجد، أو كرأي العين، لأن رواتها أعلام أئمة.


وبالاسناد إلى المقدسي قال : أخبرنا أبو الحسين يحيى بن الحسين العلوي، أخبرنا ابن الحسين الضبعي قال : سمعت عبد الله بن محمد بن محمد العكبري يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب المَتُّوثي يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول :
كان في أصحاب الحديث رجل خليع إلى أن سمع بحديث النبي صلى الله عليه وسلم :
أن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضىً بما يصنع، فجعل في عقبيه مسامير حديد ، وقال : أريد أن أطأ أجنحة الملائكة ! .
فأصابه أكلة في رجليه.


قلت : (المتوثي) بميم مفتوحة ثم تاء مثناة من فوق مشددة مضمومة وواو ساكنة ثم ثاء مثلثة ثم ياء النسب.
وذكر الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي رحمه الله في كتابه شرح صحيح مسلم هذه الحكاية، فيها : وشلت رجلاه ويداه وسائر أعضائه.

2) قال : وقرأت في بعض الحكايات أن بعض المبتدعة حين سمع قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإِناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده " .

قال ذلك المبتدع على سبيل التهكم : أنا أدري أين باتت يدي؛ في الفراش ! .
فأصبح وقد أدخل يده في دبره إلى ذراعه.
قال التيمي : فليتق المرء الاستحفاف بالسنن، ومواضع التوقيف، فانظر كيف وصل إليهما شؤم فعلهما.


قلت : ومعنى هذا الحديث ما قاله الإمام الشافعي رضي الله تعالى عنه وغيره من العلماء رضي الله تعالى عنهم أن النائم تطوف يده في نومه على بدنه ، فلا يأمن أنها مرت على نجاسة من دم بثرة أو قملة أو برغوث أو على محل الاستنجاء ، وما أشبه ذلك والله أعلم.

قوله : ( شُلَّت يداه) أي : يبست وبطلت حركتها . - وهو بفتح الشين على اللغة الفصيحة وفيها لغة أخرى بضمها - والله أعلم.

3) قلت ومن هذا المعنى ما وجد في زمامنا هذا ، وتوارثت به الأخبار ، وثبتت عند القضاة أن رجلاً بقرية ببلاد بصرى في أوائل سنة خمس وستين وستمائة كان شاب سيئ الاعتقاد في أهل الخير ، وله ابن يعتقد فيهم، فجاء ابنه يوماً من عند شيخ صالح ومعه مسواك، فقال :
ما أعطاك شيخك؟ . - مستهزئاً - .
قال :
هذا المسواك .
فأخذه منه، وأدخله في دُبُره احتقاراً له ! .
فبقي مدة، ثم ولد ذلك الرجل الذي أدخل المسواك في دبره جرواً قريب الشبه بالسمكة ، فقتله ، ثم مات الرجل في الحال ، أو بعد يومين .
عافانا الله الكريم من بلائه، ووفقنا الله لتنزيه السنن وتعظيم شعائره " .


وهذه القصة أوردها ابن كثير في البداية والنهاية لأنه ذكرها في حوادث سنة 655هـ نقلاً عن ابن خلكان حيث قال:

(وحكى ابن خلكان فيما نقل من خط الشيخ قطب الدين اليونيني قال: بلغنا أن رجلا يدعى أبا سلامة من ناحية بصرى، كان فيه مجون واستهتار، فذكر عنده السواك وما فيه من الفضيلة، فقال: والله لا أستاك إلا في المخرج - يعني دبره - فأخذ سواكا فوضعه في مخرجه ثم أخرجه، فمكث بعده تسعة أشهر؛ فوضع ولداً على صفة الجرذان له أربعة قوائم، ورأسه كرأس السمكة، وله دبر كدبر الارنب.
ولما وضعه صاح ذلك الحيوان ثلاث صيحات، فقامت ابنة ذلك الرجل فرضخت رأسه فمات، وعاش ذلك الرجل بعد وضعه له يومين ومات في الثالث، وكان يقول هذا الحيوان قتلني وقطع أمعائي، وقد شاهد ذلك جماعة من أهل تلك الناحية وخطباء ذلك المكان، ومنهم من رأى ذلك الحيوان حيا، ومنهم من رآه بعد موته
).

نعوذ بالله من الاستهتار بدين الله ...
احذر لسانك أن تقول فتبتلى *** إن البلاء موكل بالمنطق

نعوذ بالله من زيغ القلب ،وانتكاس الفطرة ،ونسأل الله الثبات على الحق حتى الممات ،وأن يرزقنا تعظيم كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ،وفهمهما ، والعمل بهما ،إنه سميع مجيب .

***********************
*******************************

كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://kalo.aforumfree.com
 
البلاء موكل بالمنطق
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات طالب العلم الشرعي :: منتديات طالب العلم الشرعي :: منتدى القصص ... يختص بالقصص الواقعية ذات العبرة-
انتقل الى: