الرئيسيةس .و .جبحـثالتسجيلقائمة الاعضاءالمجموعاتدخول

شاطر | 
 

 ألبسها ثوباً رقيقاً لا يزعجهم مسها

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
المدير العام
المشرف العام على منتديات طالب العلم الشرعي
المشرف العام على منتديات طالب العلم الشرعي


ذكر عدد الرسائل : 965
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 17/06/2007

مُساهمةموضوع: ألبسها ثوباً رقيقاً لا يزعجهم مسها   الثلاثاء أبريل 08, 2008 11:03 pm

حصل الدكتور علي حسن عبد القادر على الإجازة من كلية أصول الدين في الأزهر ثم بُعث إلى ألمانيا لنيل الدكتوراة في الشريعة الإسلامية وعاد إلى مصر ليدرس الطلاب مادة تاريخ التشريع الإسلامي وفي أول درس له في الأزهر خاطب طلابه بما يلي:

"إني سأدرس لكم تاريخ التشريع الإسلامي, ولكن على طريقة علمية لا عهد للأزهر بها, وإني أعترف لكم بأني تعلمت في الأزهر قرابة أربعة عشر عاماً فلم أفهم الإسلام ولكني فهمت الإسلام حين دراستي في ألمانيا "

وابتدأ دروسه بترجمة حرفية لكتاب – دراسات إسلامية- للمستشرق اليهودي الحاقد الجاهل جولد تسيهر, فكان الدكتور علي حسن عبد القادر يقدم لطلابه سموم جولد تسيهر على أنها حقائق علمية, لأنها من صنع المستشرقين أهل العلم والمعرفة والإنصاف ؟!

فالإمام الزهري - الذي أجمعت الأمة على جلالته وعدالته وحفظه وإتقانه – كان وضاعاً للحديث يبيع دينه بدنيا بني أمية, وعندما ضج الأزهر بكلمات الدكتور علي حسن عبد القادر وواجهوا شكوكه وسمومه قال له أحمد أمين : " إن الأزهر لا يقبل الآراء العلمية الحرة ؟! فخير طريقة لبث ما تراه مناسباً من أقوال المستشرقين ألا تنسبها إليهم بصراحة, ولكن ادفعها إلى الأزهريين على أنها بحث منك , ألبسها ثوباً رقيقاً لا يزعجهم مسها, كما فعلت أنا في – فجر الإسلام – و – ضحى الإسلام "[1]
<hr align=left width="33%" SIZE=1>

[1] - السنة ومكانتها في التشريع ص 266

***********************
*******************************

كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://kalo.aforumfree.com
 
ألبسها ثوباً رقيقاً لا يزعجهم مسها
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات طالب العلم الشرعي :: منتديات طالب العلم الشرعي :: منتدى الحديث الشريف ... قسم يختص بالحديث والمصطلح-
انتقل الى: