الرئيسيةس .و .جبحـثالتسجيلقائمة الاعضاءالمجموعاتدخول

شاطر | 
 

 قاموس مصطلحات

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
المدير العام
المشرف العام على منتديات طالب العلم الشرعي
المشرف العام على منتديات طالب العلم الشرعي


ذكر عدد الرسائل : 965
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 17/06/2007

مُساهمةموضوع: قاموس مصطلحات   الخميس يناير 29, 2009 2:58 pm

السلام عليكم

كثيراً ما كانت تنتابني لحظات من الحيرة والتسائل عندما كنت يافعاً

وأنا أقرأ كتاب او جريدة عن معنى بعض الكلمات والتعابير والتي كانت تربك فهمي للموضوع الذي انا بصدده
تعابير سياسية اجتماعية فلسفية تاريخية .
كانت ربما في الماضي حكراً على كتب متخصصة لكنها اليوم اراها ولضروف التطور المعرفي في عالمنا العربي منتشرة في كثير من مقالات الكتاب في الجرائد وفي الصحف وفي البرامج التلفزيونية
فقد تنعت حكومة بانها حكومة بيروقراطية او شخص بانه بارجماتي ويبقى المعنى ناقصاً بدون معرفة دلاله اللفظ بدقة
سأحاول ان اجمع ما استطيع ان اجمعة في هذا الموضوع واتمنى ان تشاركوني بهِ ايظاً

البورجوازية
طبقة اجتماعية تتألف من التجار والصناعيين تمييز عن الطبقة الأرستقراطية المالكة للأراضي, وعن المزارعين, وعن الأجراء أو العاملين لقاء أجر أو راتب. ويطلق اسم البورجوازية, توسعاً، على الطبقة الوسطى.
ولها دلالة قريبة من مصطلح التينوقراطية والذي سيرد ذكرها لاحقاً


كثيراً ما يخلط بينها وبين النرجسية مع ان الفارق كبير


النرجسية
الإعجاب المفرط بالذات. والمصطلح مستمد من أسطورة نرسيسوس اليونانية ( نرسيسوس)
وقع في حب صورته المنعكسة في الماء.

وتشير النرجسية في التحليل النفسي إلى حب الذات حبا مفرطا.

وافتتان المرء, أو إعجابه الشديد, بجسده.

البراجماتية
(التي تعني باليونانية الفعل أو العمل)
حركة فلسفية "سوقية" تؤكد النتائج العملية، وهي تشدد النبر على المنفعة والنزعة العملية لا الحقيقة الموضوعية.
ويمكن ان نلخص فكر البراغماتيون بمقولتهم الشهيرة
كل ما يمثل لي مصلحة فهو حق.
وهم يهدفون إلى إشباع الحاجات العملية المادية الفردية المباشرة.

وقد كان للبرجماتية بعض التأثير في تطوير الأدب ذي النزعة المادية في العالم كله وهو أدب يذهب إلى تصوير حياة بلا مبادئ وتلقى تلك النزعة رواجا شديدا هذه الأيام مع سيادة اقتصاد السوق.


والبقية تاتي إن شاء الله تعالى

***********************
*******************************

كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://kalo.aforumfree.com
المدير العام
المشرف العام على منتديات طالب العلم الشرعي
المشرف العام على منتديات طالب العلم الشرعي


ذكر عدد الرسائل : 965
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 17/06/2007

مُساهمةموضوع: رد: قاموس مصطلحات   الخميس يناير 29, 2009 2:59 pm

."الأسلوب السقراطي"
اسلوب في الخطاب والحوار و في التربية والتعليم
فهو لكي يثبت للطرف المقابل خطأه يبدأ بذكر مقدمات لا تعقيد فيها ثم ينتقل إلى التساؤل ليظفر بإقرار الطرف المقابل له ويواصل أسئلته حتى يصل إلى نقطة يجد فيها المباحث له نفسه وقد سلم بدعوى سقراط.
وبكلمة أخرى أقول
هو الابتداء من البديهيات والمسلمات ثم يشرع في تبيين النقاط
محل النقاش او الخلاف بشكل سلس ومن غير ان يثير حفيظة المقابل
من آرائهِ;)


***********************
*******************************

كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://kalo.aforumfree.com
المدير العام
المشرف العام على منتديات طالب العلم الشرعي
المشرف العام على منتديات طالب العلم الشرعي


ذكر عدد الرسائل : 965
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 17/06/2007

مُساهمةموضوع: رد: قاموس مصطلحات   الخميس يناير 29, 2009 3:00 pm

الطوبائية

نزعة أصلاحيةمؤسسة على الكمال المثالي أو الخيالي. والتعبير مأخوذ عن كلمة يونانية تعني "لا مكان" ويصف نوعا من الأدب يصور مجتمعا مثالياً بالادب الطوبائي .

وقد يوصف الشخص او او الفكر بانه طوبائي أي مثالي الى درجة بعيدة عن الواقع

الميلودراما

نوع من التمثيليات يعمد إلى تكثيف العاطفة والمبالغة في إبراز الانفعال ويحكي عن أفعال مثيرة تهدف إلى تعليق الأنفاس.

وكلمة ميلودراما مشتقة من كلمتين يونانيتين هما أغنية ودراما، وكانت الميلودراما أصلا مسرحيات رومانسية تؤدى مع الموسيقى والغناء والرقص، ولكنها تطورت في القرن الثامن عشر إلى عروض ذات حبكات محكمة مسرفة في بساطتها ومغرقة فيما يحدث من مصادفات ولمسات من العاطفية المفرطة والنهايات السعيدة.

الميتافيزيقا

ما وراء الطبيعة=metaphysika
كلمة <الميتافيزيقا> تتألف في الأصل من لفظتين يونانيتين هما meta ومعناها <وراء> أو <بعد>، وكلمة physika ومعناها <الطبيعة>.
ألواقع أني أحترت في تعريفها فان للكلمة استخدامها الحالي والذي يختلف عن أصل تعريفها ولا يشتركان ألا بالاسم
في ألاصل هي عند اتباع ارسطو كانت تعني العلم الذي يقع بعد الطبيعات في الترتيب ويشمل مبادئ المعرفة والأمور العامة للوجود والأولوهية،
وقد ورد تعريفها بـ ذلك العلم الباحث عن الله والروح، وسمي الفيلسوف الالهي بالفيلسوف الميتافيزيقي
وفي العصر الوسيط أصبح ما بعد الطبيعة علما يرمي إلى استكشاف العلة الأولى والمبادئ الكلية التي تشمل جميع الموجودات،وقد إطلاق اسم الميتافيزيقا على جانب من الفلسفة الباحث في <علة الموجودات>، ومبادئ السلوك الأخلاقي للإنسان.
وفي العصر الحديث تعددت المعاني
فربما تستخدم احياناً في التعبير عن ألقوى التي لا تنطبق عليها قوانين الطبيعه المادية ومنها الطاقة الكامنة في الانسان لِمن يعتقد بوجودها

***********************
*******************************

كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://kalo.aforumfree.com
المدير العام
المشرف العام على منتديات طالب العلم الشرعي
المشرف العام على منتديات طالب العلم الشرعي


ذكر عدد الرسائل : 965
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 17/06/2007

مُساهمةموضوع: رد: قاموس مصطلحات   الخميس يناير 29, 2009 3:01 pm

الثيوقراطية
مفهوم سياسي غربي ويقصد به الدولة الدينية يعبر عن النظام الكهنوتي ـ الكنسي في المسيحية، ويوصف الحاكم فيها "ثيوقراطي"، أي سلطان إلهي،باعتبار أن الحاكم يحكم باسم الله من خلال مزاجه وذاتيته، فالحاكم يحكم من خلال ما جعله الله له من موقع، ولكن ضمن البرنامج الذي وضعه الله فيه
وتوصف حقبة القرون الوسطى في اوربا بحقبة الحكم الثيروقراطي

ويقصد به عند كثيراً من الإسلاميين هو ادعاء شخص أو مؤسسة الحق في تفسير الدين وفهمه، مما يكسبهما حقوقاً سياسية وقانونية على أساس ديني
وقد رفض الفكر الإسلامي عموماً وصف النظام الإسلامي بأنه ثيوقراطي، على رغم تأكيد الطابع الديني المتميز للدولة الإسلامية

ونجد الفكرة تأخذ المعنى التالي عند هويدي: "الفرق الأساسي بين الدولة الدينية<الثيروقراطيه> والدولة الإسلامية هو أن الأولى تقوم على فكرة أن الله هو مصدر السلطة، بينما في الثانية ـ الإسلامية ـ فإن الله مصدر القانون، بينما الأمة هي مصدر السلطة. ومن ثم فلا حصانة ولا عصمة لحاكم، وإنما القانون فوق الجميع، والحاكم في المقدمة منهم"

اذن الثيروقراطية تعبير يدل على الحكومة التي تستمد سلطتها من الله
وعلى رأس الحكومة حاكمها الثيروقراطي الذي هو مصدر القانون
في حين أن "الحكومة الإسلامية لا تستمد سلطتها من الله، بل من الجماعة الإسلامية التي تنصبها وتعزلها، متى أخلّت بشروط التعاقد، فهي مقيدة برأي الجماعة".




.التأريخ السوسيولوجي

أي التأريخ الذي يعتمد على علم الاجتماع في تحليل وتفسير الحوادث التأريخية. وهو عكس التأريخ السردي الذي لا يفسر الحوادث بل يعتمد على مجرد الحكاية والسرد





الأوتوماتية
في الفلسفة, القول بأن جميع نشاطات الإنسان والحيوان تتحكم بها عوامل فيسيولوجية ليس غير.
وفي علم وظائف الأعضاء (الفيسيولوجيا)، عمل الأعضاء والخلايا على نحو ميكانيكي كخفقان القلب ونحوه, أو أداء عمل ما من غير سيطرة واعية كما في الأفعال المنعكسة أو اللاإرادية.
وفي علم النفس. عمل يقوم به المرء من غير إرادته أو وعيه, كالسير أثناء النوم.
وفي الفن السريالي، اجتناب التفكير الواعي بغية إتاحة المجال للفكرات والمشاعر اللاواعية والمكبوتة للتعبير عن نفسها فنيا

***********************
*******************************

كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://kalo.aforumfree.com
المدير العام
المشرف العام على منتديات طالب العلم الشرعي
المشرف العام على منتديات طالب العلم الشرعي


ذكر عدد الرسائل : 965
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 17/06/2007

مُساهمةموضوع: رد: قاموس مصطلحات   الخميس يناير 29, 2009 3:02 pm

الفكـــــر

الفكر عبارة عن ارتباط بعض المعلومات بالأخرى للحصول على معلوم جديد، وتبديل مجهول ما إلى معلوم.
في الحقيقة التفكر عبارة عن سير وحركة الذهن من مطلوب مجهول من

سلسلة من المقدمات المعلومة إلى ذلك المطلوب المجهول لتبديله إلى معلوم.
لذلك يقولون أحياناً في تعريف الفكر

"ترتيب أمور معلومة لتحصيل أمر مجهول".

ويقولون أحيانا "ملاحظة المعقول لتحصيل المجهول".

عندما يفكر الذهن ويريد أن يبدل المجهول إلى معلوم من خلال تركيب

وجمع معلومات يجب أن يعطي تلك المعلومات شكلا ونظما وصورة خاصة.

أي أن المعلومات القبلية الذهنية لا تصبح منتجة إلا إذا أعطيت شكلا وصورة خاصة.
أنتهى.
وهذأ ما قمت به في موضوع تعرف على نفسك بالمجان;) فقد كنت أفكر بطريقة أستقرائية لأستنتج .



هذين المصطلحين أستقرء ..أستنتج... ترى ما معناهما وما الفرق بينهما؟؟؟

الاستقراء


الاستقراء عبارة عن ذلك الاستدلال الذي يعتمد فيه الذهن على التجربة

وينتقل من معرفة الجزئيات لصياغة القانون العام، أي عندما تنسجم فرضية ما في نتائجها مع جميع الأمور المشاهدة والمجرّبة.

في علم المنطق هو تتبع الجزئيات للتوصل منها إلى حكم كلي.
وبكلمة أخرى، هو فحص مختلف الأمثلة والمعطيات ومحاولة الوصول منها إلى قاعدة عامة.


الاستنتاج


عكس ألاستقراء تماما. إننا ننطلق في الاستنتاج من القاعدة العامة ثم

نطبقها على الجزئيات التي نعرفها من قبل من طريق الاختيار. ومثال

الاستقراء أن نلاحظ أن الذهب يتمدد بالحرارة وأن الفضة تتمدد بالحرارة

أيضا, ثم نستقري بعد ذلك حال الأجسام على اختلافها حتى إذا وجدنا أنها

كلها تشارك الذهب والفضة في هذه الخاصية تقدمنا إلى وضع القاعدة

العامة التي تقول إن الأجسام تتمدد بالحرارة. ومثال الاستنتاج أن نضع

القاعدة العامة أولا, وهي أن الأجسام تتمدد بالحرارة, ثم نستنتج منها أن

الذهب والفضة والحديد والنحاس والقصدير تتمدد كلها بالحرارة


مع أملي في أن يكون الموضوع يلاقي أستحسانكم كي أستمر به
وباب ألاعتراض أو السؤال أو المشاركة مفتوح للجميع

***********************
*******************************

كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://kalo.aforumfree.com
 
قاموس مصطلحات
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات طالب العلم الشرعي :: منتديات طالب العلم الشرعي :: المنتدى العام .. نبض القلب ... وهمس الروح-
انتقل الى: