بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبعد :
حيث بمثل ما هو تقديمي للعضوية للمنتديات الدينية والعلمية الكريمة الأخرى وما يخصهم ولمنتداكم الكريم شرف لي ، هو أيضا لإيصال لكم جميعا نتيجة سنين عدة من نتائج أبحاثي القرءانية ألا وهما البسملة و الإشارة القرءانية / في القرءان الكريم ، ولكم قراءة نصيهما ،
وحيث من خلال بحثي الجاد بتفسير سورة الفاتحة بكتاب تفسير ابن كثير وبكتاب تفسير القرطبي لمقارنة نتيجة البسملة خاصة القرءان الكريم نتيجتي ، ومن دون معرفة سابقة ، وءانفا وليس سابقا لكتابتي لنتيجة البسملة ، وبفهمي المتواضع ، وجدت أن هناك حيرة قديمة حول موضوع البسملة في الدنية الدينية القرءانية ، ظهرت لي أهمية مشاركة نتائجي كما لكل من المنتديات الدينية والعلمية الكريمة وما يخصهم ، لمنتداكم الكريم ، لعلكم جميعا تشاركوني الرأي في تلك الأهمية ، وأتبعت كتابتي لنتيجة البسملة بنتيجة الإشارة القرءانية " العلامة القرءانية" ، ومن دون معرفة سابقة ، وسابقا وءانفا لكتابتي لنتيجة الإشارة القرءانية، وبفهمي المتواضع ، لم أجد ببحثي عما يخص نتيجة بحثها نتيجتي سوى أنهم يقولون أن الإشارات القرءانية " العلامات القرءانية " اللاتي بأوائل السور لا تطبع ، ومما يجعل عدد الإشارات القرءانية المشار إليهم ضمن هذا القول مائتان وتسع وثلاثون إشارة قرءانية " من أصل مائتان وأربعون إشارة قرءانية في القرءان الكريم ، ومن دون الإشارة الفعلية ضمن القول إلى الإشارة الأخيرة ، الإشارة المتممة للمائتان والأربعون إشارة قرءانية في القرءان الكريم ، وقد أنه أشير إليها مفهوما ضمن القول يظهر لي هذا المفهوم من بعد كتابة نتيجتي القرءانية في نتيجة الإشارة القرءانية والتي تظهر أن الإشارة الأخيرة في القرءان الكريم لا تطبع بأول السورة التالية ( سورة الفاتحة) والله المستعان على ما يصفون
والسلام عليكم ورحمة وبركاته
عصام أحمد خالد الكردي/ أبو يونس
